中國文化講座
內容簡介
何文滙教授
詩之近體成於唐世，乃中國文學極重要之體裁。其源出於南齊之聲病說，其體則與聲病說殊科。
漢魏晉宋詩用韻主要以平、上、去、入分押。時無平上去入之名而有平上去入之實。南齊永明間，沈約、謝朓、王融、周顒等名四聲為平、上、去、入，並以此定五言聲韻之式，世稱「永明體」。
沈約等又創聲病之說，其中「平頭」、「上尾」、「蜂腰」、「鶴膝」四病，都關乎聲調。在五言兩句中，第一字與第六字以及第二字與第七字同平、上、去或入聲謂之「平頭」，第五字與第十字同平、上、去或入聲謂之「上尾」，因聲調欠變化，故以為病。一句之中，第二字與第五字同聲謂之「蜂腰」，詩中第五字與第十五字同聲謂之「鶴膝」，亦以為病。沈約等以二、五字為吃緊處，不宜有聲病。然唐世近體詩「平平仄仄平」即犯「蜂腰」，故沈氏此四病非盡適用於近體，是大輅之椎輪而已。且聲病說用平上去入四分法，與唐世用平仄二分法有本質之異。
梁陳之世，論詩者或以平聲舒緩，二五同平不當為病，同上、去、入方為病。南梁劉滔更謂「第二字與第四字同聲亦不能善」，此即唐近體之法。劉滔又稱上去入為「彼三聲」，即已分四聲為平聲與非平聲，由四分法漸至二分法。此皆沈約聲病說後之灼見，且開唐世近體格式之先河。
唐初元兢有「換頭」、「護腰」、「相承」之說，其中「換頭」（五言句第二字粘對遞用）及「護腰」（五言句第三字平與去上入相間）更與近體詩格律同氣，而「相承」（上句多去上入，則下句用上三平或下三平）之下三平則為唐古體詩專用之法。
近體詩又稱「律詩」。唐代賦詩取士，其省試詩以五言十二句律詩為經。因是排比之律詩，故又稱「排律」；因較常用之八句為長，故又稱「長律」。《文苑英華》載唐省試排律四百餘首，格律森嚴，為後世法，故研究唐詩格律者不可不讀省試詩。觀省試詩之格式，乃知沈約聲病說而後，歷南梁劉滔二、四不同聲說以及唐初元兢換頭、護腰之說，終而成就盛唐律體，其間變化，可謂大矣。
講者簡歷
何文滙教授
香港大學文學士及哲學碩士，英國倫敦大學哲學博士，太平紳士。曾在美國威斯康辛大學及香港中文大學任教，並曾任香港中文大學教務長及香港中文大學 — 東華三院社區書院校長。何教授致力推動香港古典詩詞的創作及欣賞，擔任歷屆由公共圖書館主辦「全港詩詞創作比賽」及新市鎮文化教育協會舉辦「全港學界律詩創作比賽」的評判。著作包括《周易知行》《文滙文選》《雜體詩釋例》、《詩詞曲格律淺說》、《詩詞四論》、《粵音正讀字彙 》、《粵音平仄入門》、《粵語正音示例 》、《粵讀》、《廣粵讀》、《王子復仇記》、《人鬼神》等。
