區大典（1877-1937），為書樓成立之初講學太史之一。字慎輝，號徽五，別號遺史氏，廣東南海人。光緒丁酉科舉孝廉，光緒二十九年（1903）癸卯科會試，賜進士出身，授翰林院編修。[1]區氏為學博大精微，熟識經、史、兵學、地理等，堪稱通儒，尤好韓愈、歐陽修之古文，及周敦頤、二程（程顥、程頤）理學。[2]
辛亥革命後，區氏移居香港，在書樓成立初期，旋受聘為講師，在1927年至1935年間，常臨學海書樓「講經學，談易經，揚儒學」，[3]令「青年學子，獲益良多」。[4]1927年，區氏應聘為香港大學中文學系專任講師，嘗講授「經學大要、經學通論」等課程。[5]後香港大學中文學會成立，更任中文學會首屆會長。居港期間，區氏歷任香港大學堂經學總教習、香港皇仁書院男女師範校長、尊經學校校長等，又創辦《平民報》向社會推廣國學。[6]區氏學藝兼修，其楷書秀勁峭拔，行書清秀靈動。[7]
代表著述有〈易經要義〉、〈周易揲蓍求卦法及經傳所載筮易占驗解說〉、〈博文雜志前序〉、〈平山先生像贊〉、〈題黃節母秋燈課子圖〉等散篇外，經學著述有《書經講義》、《詩經講義》、《儀禮禮記合編講義》、《周官經講義》、《春秋三傳講義》、《孝經通義》、《大學講義》、《中庸講義》、《論語講義》、《孟子通義》、《論語通義》與子學著述《老子講義》等，為區氏任教香港大學時期講學多年的成果，這些著作皆可見於《香港大學中文學院經學講義》。此外，區氏為香港實業學堂編寫歷史教科書〈史略〉一冊，[8]足見區氏以經學聞名，而學問實不止於經學。區氏晚年專注研究易學，以畢生所學撰著《易經講義》一書。[9]。岑光樾於區氏逝世後親撰〈輯區徽五前輩〉聯語，稱:「下筆輒千言，遺史每多憂世論；知交齊一慟，尊經誰續等身書」[10]，概括了區氏的特點與貢獻。
[1] 廣東省政協，文史資料委員會編：〈學海書樓人物錄〉，《香海傳薪錄—香港學海書樓紀實》，頁303。
[2] 廣東省政協，文史資料委員會編：〈學海書樓人物錄〉，《香海傳薪錄—香港學海書樓紀實》，頁303。
[3] 見許振興：〈日本侵佔香港前學海書樓的講學活動〉（未刊稿），2017年12月9日「單周堯教授七秩華誕國際學術研討會」會議論文，頁6-7。
[4] 鄧又同編：〈區大典太史事略〉，《學海書樓主講翰林文鈔》，頁33。
[5] 有關區大典與香港大學中文教育的關係，見單周堯：〈序〉，《香港大學中文學院歷史圖錄》（香港：香港大學中文學院，2007），未標頁碼。
[6] 摘錄自廣東省政協，文史資料委員會編：〈學海書樓人物錄〉，《香海傳薪錄—香港學海書樓紀實》，頁303。
[7] 廣東省政協，文史資料委員會編：〈學海書樓人物錄〉，《香海傳薪錄—香港學海書樓紀實》，頁303。
[8] 區大典輯：〈香港大學中文學院經學講義〉一書（香港：奇雅中西印務，1930）。
[9] 鄧又同編：〈區大典太史事略〉，《學海書樓主講翰林文鈔》，頁33，
[10] 岑光樾撰，岑公焴編：《鶴禪集》（香港：自印本，1984），頁116。轉引自許振興：〈清遺民經學家寓居香港時期的史學視野－區大典《史略〉考索〉，收入《中國學術年刊》第34期（2012年3月），頁35。
